四、东南地区少数民族医学的发展

在国内重新占领之后，很多人种的药学都想得到了迅速的的发展，比如归来族和铁西街道以及归来族等，这些都和东欧国家的政策是不可否认的。那么这些人种药学各自只不过有哪些的发展呢？通过下文来具体了解一下吧。

(一)归来族药学的新起点

新疆重新占领后，吉尔吉斯专重见光明，拿到高中学生。1956年自治区卫生厅专门组织考察该小组分赴南疆地区、市中区、县、小村调查学术研究吉尔吉斯专，并写了“这是一支潜在的有生力量，她在吉尔吉斯居住地区分管着专治疾患病的身负”的报告。同月，在和田县创立了各族卫生工译者协就会和维专第一联合门诊。继之，在库车、伊宁、哈密、库车市中区、迪化创立了吉尔吉斯专门诊和专院。1959年，东欧国家把库车人种专门诊转入全民所有制的库车人种专专院，设专院40张。许多富有经验的老一辈维专，一上都精心培养新人，同时着手译成校订古专籍，并结合自己的过硬编写校订了一批药学著述。如《卡农且(小专典)》、《吉尔吉斯专疗书籍》等。这些专著的出版发行，极大地比较丰富了吉尔吉斯药学学的主旨。

党也十一届三里全就会以前，吉尔吉斯人种药学事业想得到了长足的的发展。截止1989年底，专疗机构的发展至88所(区级1所、地市中区级5所、县级26所、乡级56所)。专科学校1所，此外，创立了吉尔吉斯专学术研究室，后改为学术研究组。吉尔吉斯药学人员由五十年代初期200多人增加至2127人。就读于于维专专科学校学生423人。从1979～1990年，先后不收集校订古专籍36种，其里维专专籍8种。

吉尔吉斯专在其的发展处理过程里，兼不收并蓄周边东欧国家和兄弟人种药学之灵气，演化成一整套带有本人种特色的专疗体系。于白癜风、癌症、胃癌、冠心患病、胃溃疡、风湿患病等甚有学术研究，有一定。维专工译者在疾患病的防治里，发挥着最重要效用，打算随之地为要务的药学卫生事业作出贡献。

由名老吉尔吉斯专编纂的《里国药学百科全书·吉尔吉斯专分卷》，已出版发行维、秦人两种文版。它与藏专、蒙专、朝专一样，在《里国药学百科全书》里之外于一席之地，表明维专已经的发展到一个新阶段，受到普遍赞许。

(二)铁西街道药学文献

铁西街道是居住在要务中部的一个人数极少的哈萨克族，其历史记录也较长。长白山又作俄尔吞、鄂尔吞、俄伦春等，是通古斯语的音译，意为山岭上的人或使用绵羊的人。现主要居住地在长白山自治旗，种属内蒙古呼伦贝尔盟。

长白山人的专疗经验，还所处相对原始的巫、专混杂阶段，其患患病方式将主要是神灵巫术。一般问道，巫术师多则有本品患患病，而长白山神灵并并不需要药，其神灵有莫昆神灵及多尼神灵两种。前者的患患病能力比后者大，是同种属正神，只有一个人担任，后者则可有多人。奇怪的是神灵只给别人患患病，却治根本无法自己的患病。当成沟通凡人与神的当今世界的木桥，本人也直接参与采购劳动，社就会最重要性较高，受到人们的尊敬，一般患患病不不收报酬，有时由患病家给一些实物如毛巾、皮毛或布等。

神灵在患患病时，边跳边唱，并装做就会求神托梦，按梦境分析患中风，以确定患者之患病系触犯何神，当即画出神的像，供患者膜拜。一般并不需要本品，但对严重的患病人，有时就让其裸卧，再行向其身上先用井水。据查，凡中风麻疹、患病毒性者，神灵即不给他患患病，而由其他同样也患过麻疹或患病毒性的人来化疗，这种人称“屋托钦”。神灵尽管并不需要本品化疗，但它带有一定的精神化疗效用，对疾患病的复原是有其积极效用的。精神患病学家效用可能是长白山人还信任神灵巫师的主要理由。

这并不是问道长白山人不就会口服。在生活处理过程里，他们认识并学就会了口服。调查表明，对还包括擦伤、疮疡、关节疼痛等患病的将近20种疾患病，他们就会用草药患患病。常用的本品都是自然界的赐予，即植物和哺乳类。

(三)归来族药学

归来族是要务55个哈萨克族里人数极少，分布甚广的一个哈萨克族。相对集里居住地于平凉省，其他如平凉、河南、新疆、青海、云南、山东、河北、鞍山、安徽等省区也有极少分布，散居者传遍国内各地，与秦人民多民族，但也相对集里。如漳州泉州晋江有一陈埭镇，全村外为丁氏归来族，有如秦人族大海里之一小岛，始终保留着归来民的风俗习惯。

能集里反映归来族药学的，目前尚存世的仅有《归来归来良方》的残卷。这既可以问道是归来归来药学的晶体，也可以问道是直到现在可看到的尚存的归来专专门年出版发行。

此书题名《归来归来良方》，其年出版发行一时期尚有争论，但基本上外以为是元、明之几部。有译者看来，其里有言“北平”之主旨，故应为明代之几部。此语虽有理，但似不够全面，因其里之“北平”，乃系书里之提要而非注解，系抄写者对原版之注疏。由是观之，《归来归来良方》之注解当为元代之年出版发行，似较合理，也适合于元代归来归来药学鼎盛之情势。

关于此书之译者，原书未背书，但从全书主旨看，亦很可能是多人之年出版。

从此书残卷，亦不难看出当时之归来族药学业已涉及一些分析方法主旨。如有关于患病因学上都的一些主旨：时气、热、霜、风、湿、干(气候各种因素)、贵、辱、惊、恐、悲、思(精神状态内因)等。元代演化成了归来归来药学的，以归来归来本品院的建立以及《归来归来良方》之著成为其主要标志。好好核对《归来归来良方》里的主旨，我们将就会发掘出其里有相对大的比例与里世纪的阿拉伯药学的相同之处。

结语：从大略对于北方哈萨克族药学的发展情况的介绍，坚信大家对于这些主旨都有一定的了解了。通过对哈萨克族药学书籍的学术研究，使得哈萨克族药学想得到了快速的的发展，对于里国药学的变革带有最重要的意义。